Entrevero

Por: Víctor Miguel Villanueva @VíctorMiguelVH L a historia político-religiosa de México , en la primera mitad del siglo XX, entre otras cosas, contiene varios ejemplos de atentados por quitarle la vida a alguien. Luis Segura Vilchis, el padre Miguel Agustín Pro Juárez, su hermano Humberto y otros más, intentaron por lo menos en tres ocasiones asesinar al general Álvaro Obregón con artefactos explosivos; por lo cual fueron pasados por las armas. José León Toral sí consiguió arrancarle la vida al Caudillo el 17 de julio de 1928 en La Bombilla . Eran literalmente tiempos de guerra entre el Estado y la Iglesia católica. Pe ro, en 1935 se comenzó a elaborar el modus vivendi que regiría las relaciones entre ambas instituciones. Por eso, no deja de llamar la atención que e l 12 de marzo de aquel año, los mexicanos encontraran en las portadas de los principales periódicos la noticia de que un connacional había intentado matar al Papa Pío XI , en pleno Vaticano. ...

El obispo Pascual Díaz Barreto en las negociaciones de paz en la Guerra Cristera en México, 1926-1928. Por: Víctor Miguel Villanueva @victormiguelv El pasado mes de abril la revista Inclusiones publicó un artículo mío sobre el papel del obispo de Tabasco Pascual Díaz Barreto en las negociaciones de paz de la Guerra Cristera durante la presidencia de Plutarco Elías Calles (1926-1928). Aquí se los comparto. Primero un resumen y después el enlace para que lo puedan leer completo. Gracias. Pascual Díaz Barreto, obispo de Tabasco, fue la cabeza visible del ala moderada del Episcopado Mexicano durante la Guerra Cristera en México de 1926 a 1929. Desde un inicio se entrevistó con el presidente Plutarco Elías Calles, con los enviados de éste para negociar, con el candidato presidencial e, incluso, enfrentó a los propios miembros del Clero mexicano que representaban el ala radical y apoyaban el conflicto armado. El objetivo es reseñar los pasos que empre...

E n 1926 el Episcopado Mexicano se componía de 33 prelados que formaban la elite eclesiástica del país. Fueron ellos quienes decidieron el 31 de julio de 1926 suspender el culto público como respuesta a la entrada en vigor de la Ley Calles que aplicaba los artículos anticlericales de la Constitución de 1917. En septiembre las Cámaras Legislativas rechazaron su solicitud de reformar y derogar dichas leyes constitucionales, fue entonces cuando el Episcopado Mexicano se dividió en dos. Una ala negociadora buscaría la solución del conflicto con la elite política del país; la otra corriente, el ala radical, tendría como objetivos fomentar una resistencia armada que derrocara al gobierno legalmente constituido de Plutarco Elías Calles .             A quí nos ocuparemos de este último grupo de Obispos y Arzobispos afines al conflicto armado, que lo apoyaron, buscaron recursos para mantenerlo e incluso buscaron afanosamente la bendic...