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Los estragos de la revolución en los templos católicos de la diócesis de México

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L a Contrarrevolución en México –de 1913 a 1917– efectuada por el Ejército Constitucionalista, con Venustiano Carranza a la cabeza, se caracterizó por anticlerical y perseguidora de los privilegios y los poderes que la Iglesia católica había acumulado durante el Porfiriato, entre otros rasgos. Sin olvidar que, para los constitucionalistas, la élite eclesiástica había apoyado a Victoriano Huerta en el golpe de Estado contra Francisco I. Madero para derrocar al primer gobierno democráticamente constituido tras la caída del dictador Díaz. Por esto último, además de la tradición heredada por los liberales de la mitad del siglo XIX que consumaron la separación Iglesia-Estado, las huestes de Carranza persiguieron de manera constante al Clero, mientras hacían su guerra.             E n 1917, el país tenía un nuevo gobierno y una nueva Constitución –la cual enfrentaría bélicamente a las élites de la Iglesia y el Estado de 1926 a 1929–,...

El atentado dinamitero contra el Arzobispo de México

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E l Clero mexicano tuvo un funesto cálculo en el gobierno de Álvaro Obregón . Luego de la tolerancia religiosa gozada con Venustiano Carranza y Adolfo de la Huerta , la élite eclesiástica pensó que era tiempo de volver a la bonanza del Porfiriato . Nada más alejado de la realidad. Olvidaban el carácter anticlerical del Caudillo y que para los ojos de los revolucionarios la Iglesia había apoyado el golpe de Estado de Victoriano Huerta . Ignorando estas dos últimas cuestiones, a mediados de enero de 1921, el Clero católico organizó la Coronación de la Virgen de Zapopan; reunió en las calles, por tres días, a más de 20 mil personas que lanzaban vivas al Episcopado Mexicano, a la Iglesia católica, a Jalisco, a México y a la libertad religiosa. Un acto público prohibido en la Constitución Política de 1917. La respuesta del gobierno vendría pronto. Para Obregón y Calles, el prelado se lo había buscado  por inmiscuirse en la política       ...

Noventa años de la toma del templo de La Soledad.

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C rear una Iglesia nacional desvinculada de Roma fue una tentación para Benito Juárez y para Venustiano Carranza cuando ostentaron el cargo de presidente de la República. Pero el general Plutarco Elías Calles fue más lejos: su gobierno protegió la creación de la Iglesia Católica Apostólica Mexicana , le dio registro legal, reconoció a su jerarquía y solapó la toma violenta de un templo de la Iglesia mexicana fiel al Vaticano: el de La Soledad . Ésta última acción es sin duda una de las causas más significativas que generaron la Cristiada (1926-1929). Policía en el interior de La Soledad luego de los sucesos del 22 de febrero de 1925             L a toma violenta e ilegal del templo católico, apostólico y romano de La Soledad puso frente a frente a la élite eclesiástica con la élite   política del país. La omnipotente Confederación Regional Obrero Mexicana, la CROM, dirigida por el funcionario consentido del calli...